一)发情前期 进人发情前期的母藏獒,外阴充血,阴户肿胀,潮红湿润,有粘性分泌物。此期是母犬接受交配前的阶段。在发情前期,母犬生殖系统开始活动,新生卵泡开始发育,其中充满卵泡液。生殖上皮开始增生,腺体活动开始加强,分泌物增多。母藏獒发情前期通常为7 一13 天。
在发情前期,母藏獒行为发生一系列变化,如性情急躁,食欲锐减,不安,随时企图外出,爬越栅栏或挣脱拴链。饮水量增大,散放在运动场或户外的母藏獒会频频排尿。由于尿液分泌物中含有甲基一对经苯甲酸等物质,对公藏獒产生强烈的刺激和吸引作用,公藏獒在很远的地方就可以闻到,能迅速进人性兴奋状态,常常远道而来。但此时的母藏獒对企图接近的公藏獒并不感兴趣,反而有高度的警惕,对公藏獒有明显的选择,只允许高序位的公犬接近,但不容许公犬爬跨。公犬稍有过分或较明显的性挑逗行为,就会遭到母犬的攻击和咬斗。一些序位低的公犬在遭到一次母犬攻击后,就可能从此失去爬跨母犬并交配的勇气。处于发情前期的母藏獒应多放出栏圈,任其在场院中活动。其他发情母犬的尿液或公犬的气味有助于促进母犬发情并引起性兴奋,加快母犬进人发情期,并接受交配。
(二)发情期 母藏獒的发情期通常是从见到阴道有深红色血样分泌物(俗称见红)之日算起,到母犬接受交配,直至母犬拒绝交配之日才算结束,持续时间为15 天左右。
老龄犬发情期持续时间较短,见红后5 天左右即可交配。初情母犬(即当岁母犬)发情不规律,有的近20 天左右才接受交配。2 岁以上适龄母犬约在见红后9 - 11天为最佳配种时间。母藏獒进人发情期后,最明显的特征是阴道有血样分泌物。开始分泌量少,逐日增多,阴唇继续肿胀,性情更显急躁不安,食欲几乎废绝,饮水量增大,很少卧息。发情期之初,母犬容许公犬嗅闻其阴部,但仍不容许公犬爬跨。当阴道血样分泌物颜色变浅、变稀少时,母犬进人了发情高峰期。此时阴唇肿胀外翻,阴户大而明显,开始接受公犬的性挑逗,与公犬嬉戏,并接受公犬爬跨、交配。从见红之日算起,母藏獒进人发情期的第九至第十一天是交配怀孕的最佳时间。因为此时母犬开始排卵。母犬发情期虽然较长,但排卵时间较短,仅有2 一3 天,错过这几天,尽管母犬还接受交配,但多不会受孕。母犬从接受交配开始,发情期已接近末期,最多持续6 天左右,阴户肿胀开始消退,阴道分泌物也渐渐停止。
(三)发情后期 藏獒的发情后期是指母犬拒绝交配之日至卵巢黄体退化的一段时间。此时母犬阴唇红肿已逐渐消失并恢复正常,阴道粘性分泌物逐渐减少,如果怀孕则进人妊娠期,母犬变得性情安静,好静不好动,对公犬的吸引作用也很快降低,直至消失。从生理的角度分析,发情后期正是受精卵由母犬输卵管向子宫移行的阶段,为了受精卵能安全着床,母藏獒表现出活动量减少,安静少动等。这都是正常的生理现象。为了保证该阶段胚珠的正常发育,防止母犬出现早期流产,生产中也应当顺应母藏獒的这种早期妊娠表现,为母犬创造舒适安静的卧息环境,保持母犬的生理稳定和胚胎安全。
正常犬每年发情两次,一般在春季3—5月和秋季的9—11月各发情一次,母犬发情时,身体和行为会发生特征兆。主要表现为如下几个阶段。
①发情前期。为发情的准备阶段,时间约为7—10天。生殖系统开始为排卵作准备。卵子已接近成熟,生殖道上皮开始增生,腺体活动开始加强,分泌物增多,外阴充血,阴门肿胀,潮红湿润滑,流混有血液的粘液。公犬常会闻味而来,但母犬不允许交配。
②发情期。是发情征兆最明显并接受交配的时期,持续约6—14天。外有继续肿胀、变软,流出的粘液色变浅,出血减少或停止。母犬主动或停止。母犬主动接近公犬,当公犬爬跨时主动下蹋腰部,臀部对向公犬,将尾偏向一侧,阴门开闭,允许交配。发情后2—3天,母犬开始排卵,是交配的最佳时期。
③发情后期。外阴的肿胀消退,逐渐恢复正常,性情变得安静,不准变得安静,不准公犬靠近。一般维持两个月,然后进入乏情期。如已怀孕,则发情期后为怀孕期。
是真的,但不是作者写的回忆录,似乎是根据现实改编的。关于在电影里那只叫罗刹的东西,在原著小说里是一只被人训练过的用来杀人的藏獒,只不过是为了突现藏獒高贵的品质,才将罗刹模糊化了。顺便说一句,藏獒多吉改编自《藏獒1》,以下是一到三的简介,摘自百度百科:
《藏獒》:2005年由人民文学出版社出版。故事选定在上世纪五十年代的藏区草原,世代形成的部落恩怨还在,神秘的信仰崇拜还在起作用,“父亲”、白主任、汪政委等一批入藏干部驻扎到草原上,他们必须学会与草原牧民交朋友,同时调合部落恩怨。而书中的“父亲”,在无意间,用一袋天堂果(即花生),将七个上阿妈草原的小男孩与一只雪山藏獒引到西结古草原,引爆了一场深埋在两个部落间的宿怨。七个小男孩,成为西结古草原人复仇的对象,而角斗的双方,则是各卫其主的藏獒。藏獒的身后,还有草原上各种动物角色:藏狗、狼、金钱豹……彼此制约,形成险象环生的生物链,藏獒的角色尤其复杂:在人与狼的冲突中,它们要保护人类的安全;而在人与人的冲突中,它们要捍卫自己的部落;寺庙的喇嘛需要格外尊崇,同时还有自己的獒王……作为狼的天敌,它们不屑于小算计、小花招,却必须具有超人的智慧与计谋。而只有打遍天下无敌手的藏獒,才能成为领地的獒王。藏獒的世界,被杨志军写得有如武侠江湖,有大侠间的比武、有情敌间的较量,一次次的高手过招,小说临近结尾处的两次比武,犹显得逼人魂魄:上阿妈草原的藏獒必须与西结古草原的獒王比武,才能印证自己是传说中的雪山神狮;他必须战胜送鬼人用仇恨养大的饮血王党项罗刹,才能维护领地的安全……而最终征服饮血王党项罗刹的,不是獒王的威力,而是书中父亲的爱心。 藏獒二
《藏獒2》:2007年由人民文学出版社出版。西结古草原上发生了百年不遇的特大雪灾,牧民和牲畜似乎都瞬间消逝了。肆虐的灾害代替了一切,大草原上到处都是在饥饿中寻找猎物的狼群、豹群和猞猁群。不寻常的是,多狲草原和上阿妈草原的狼群也都悄悄集结到了这里,饥饿的狼群随时准备向受灾的牧民发起攻击。使命催动着藏獒勇敢忠诚的天性,为了保护人类的利益,西结古草原的领地狗群在獒王冈日森格的率领下,扑向了大雪灾中所有的狼群和危难……与前作相比,《藏獒二》的场景更加壮阔宏大,故事情节更加曲折刺激,内涵更加丰富,叙事更加娴熟,基调也更加苍凉悲壮。獒狼之间的战争由小规模的单兵作战式争斗升级成为獒群与狼群之间大规模冲突。在作者笔下,草原上最敌对的两种动物之间的战争与人类战争一样,既讲求战术策略,也注重排兵布阵协同作战。可以说,《藏獒二》中展露的是更为丰富的藏獒精神。 《藏獒3》:2008年由人民文学出版社出版。延续了前两部的精彩和悲壮,它讲的是:上世纪1967年,人类驱使藏獒替代自己进行大规模武斗,于是,西结古藏獒和东结古藏獒、上阿妈藏獒和多猕藏獒开始了一场悲壮的自相残杀,于 藏獒三
是,鲜血染红了雪山草原,秃鹫覆盖了蓝色的天空,悲伤逆流成奔腾的河。于是,一代獒王雪山狮子冈日森格死去了,饮血王党项罗刹多吉来吧死去了,无数忠勇的藏獒死去了,纯种的喜玛拉雅藏獒遭受灭顶之灾,成了青藏高原不散的魂灵和父亲心中永远的痛。如果说《藏獒》和《藏獒2》写的是藏獒的成长和辉煌,《藏獒3》(终结版)则写的是藏獒的悲剧性终结。读《藏獒3》(终结版),会感受前所未有的情感冲击,那种悲怆,那种凄凉,那种心痛,将是今年来难得的阅读体验。藏獒因为忠诚和无私无畏成了人类的朋友,又因此成为人类的贪婪和愚魅的牺牲品。
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