石旦真藏獒（藏獒名字大全霸气）

其实藏獒其实也就是在高原地区经常会看见的，一般都是用来看家的一种土狗，毕竟相信大家也都知道在高原地区这种人烟稀少的地方，家家户户都为了防止野兽出来把自家的牲畜给吃了，所以都会养一只藏獒，那么下面就一起去看看藏獒名字大全霸气和藏獒名字大全霸气好听？

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中国古代的石狮子是不是藏獒

原产于我国青藏高原，是世界著名、稀有大型犬，是多种大型犬的祖先，其性情刚毅、忠诚勇敢、力大凶猛、威风凛凛，能牧骏马牛羊、善解主人之意，能驱豺狼虎豹，越雪山高原，是牧民的忠实伙伴，有“东方神犬”之美誉，被我国民间称为“国犬”，深受牧民和广大养犬爱好者的钟爱。

传说中，藏獒的来历是这样的：在很久很久以前，在布达拉宫脚下，居住着一群勤劳善良的游牧民族藏族。有一年冬天山洪暴发，大地被冰雪覆盖，瘟疫横行，正当藏族人民和他们赖以生存的牲畜在饥寒交迫中挣扎时，忽见许多身披袈裟，手摇禅铃盘坐在高大凶猛的坐骑上的活佛从天而降。活佛的坐骑就是藏獒，活佛和藏獒的到来，使冰雪熔化、大地复苏、瘟疫消除，解救了善良藏族人们。故在青藏高原，藏民一提起藏獒，都无不对它崇敬有佳，认为藏獒是上天派来的使者，是神犬，是牧民的保护神。

确有其价值所在。但是，4000万一只的价格就是人为的炒作了。

我们现在所看到的~所了解到的~都不是真正的藏獒~而是有藏獒血统的藏狗而已~现在国内已知纯种藏獒12只，国外37只，全部在研究机构，其余都是非纯种。 现在所说的优良藏獒也并非真正的纯种藏獒，只有拥有“切割臼齿”的藏獒才是真正意义的“藏獒”。许多书和养殖场把“藏獒”和“藏狗”混为一谈，两者样子虽相象，但“藏狗”却与其他狗一样，只有“碾和磨齿”没有“切割臼齿”。

79年美国国家动物机构根据dna排除法制定了“纯种藏獒鉴定标准”，这一标准成为至今世界上鉴定藏獒的唯一临时标准。但此标准仅限于血系鉴定，不包括品系坚定。现在之所以说没有统一的标准，就是因为品系标准争议较大。80年，美国黄石国家公园的两只护卫犬（均是一元藏獒）相续死去，同年，美国亚历桑那州州属动物研究机构宣布该机构将开始藏獒反祖提纯课题（87年宣布失败）。82年，中国宣布藏獒为濒危动物，并以官方形式口头宣布禁止出口，但直到88年，才书面成文，宣布将藏獒列为国家濒危保护动物。90年，中国家猪反祖实验获得突破，次年，北京成立全国首个藏獒血系反祖实验室。但至今为止仍停留在“二元”阶段。97年，美国一机构宣布育成世界上第一只“准一元”獒，但仅存活3个月便病逝。现在，全国已注册的“犬类研究机构”大约在20到30个。

至于为什么养藏獒而不养狼，是因为狼的天性不容易驯服，天生的排外特性。一只藏獒你从小喂到大，他会对你百依百顺，而狼你就是每天请他吃海鲜，也一样。这就叫白眼狼嘛，你听过白眼獒没有？

藏獒断奶后会有一段饥饿的时间,主人不喂任何东西给他们（大概2-3天).然后一窝藏獒会被关在一个土坑里,主人在3天内不会给他们事物.可怜的小狗们需要残食自己的兄弟姐妹生存下来,一窝中最强壮的会在一个星期以后生存下来.（这是最原始的方法,现在藏獒很珍贵,可能已经不用了)

2.经过兄弟见的残杀以后,藏獒面对的是2-3天的饥饿,然后一个被打断腿,但是仍旧有活动能力的雪狼会和藏獒一起被丢进石井的坑里.....

随着时间的延长,藏獒面对的雪狼的生命力也越强,最后,主人会把藏獒放到离的最近的雪狼的巢穴附近,藏獒开始面对雪狼的正面冲突.当然这样的成长是有挫折的,很多这样训练出来的藏獒都能在以后与雪狼的较量中快速取胜.直到用声音就可以把雪狼吓走的地步.

藏獒出生时，与一般藏狗并无二致，目光温存，黑毛茸茸，摇头乞尾，憨态可掬.

现在国内已知纯种藏獒12只，国外37只，全部在研究机构，其余都是非纯种。 现在所说的优良藏獒也并非真正的纯种藏獒，只有拥有“切割臼齿”的藏獒才是真正意义的“藏獒”。许多书和养殖场把“藏獒”和“藏狗”混为一谈，两者样子虽相象，但“藏狗”却与其他狗一样，只有“碾和磨齿”没有“切割臼齿”。（因为真正纯种的藏獒已经濒临绝种，所以珍贵那就是很自然的事了）

一个纯种的藏獒一生是悲惨的,它注定没有兄弟姐妹,没有感情,只有对主人的死忠.

藏獒的生活习性？

不是，就是狮子。

石狮子就是用石头雕刻出来的狮子，是在中国传统建筑中经常使用的一种装饰物。在中国的宫殿，寺庙，佛塔，桥梁，府邸，园林，陵墓，以及印钮上都会看到它。但是更多的时候，“石狮”是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。在漫长的历史年代中,这些石狮子陪伴着沧桑巨变,目睹着朝代的兴衰更替,已成为中国古建筑中不可缺少的一种装饰物。但是中国古代没有野生的狮子，那么这些石狮子雕刻艺术起源于何地、何时？又如何来到中国，成为中国的艺术的一部分的呢？

狮子的故乡在非洲、印度、南美等地。不过狮子的形象却早为我们祖先熟知：从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中,已有狮子的立体形象。据说狮子是从西域传来的。相传东汉年间，狮子被作为礼物送给中国的皇帝。随着佛教的传入中国，被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵兽，中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象。如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子，是东汉时期的遗物。所以狮子在中国更多地是作为一种神话中的动物出现的，和麒麟一起成为中国的灵兽。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”

到唐代时,石狮子雕刻艺术达到了顶峰。由于采用传神的创作方法，石狮子完全中国化了。中国的雕刻艺术大师将石狮子雕刻得异常壮丽,而且逼真：头披卷毛，张嘴扬颈，四爪强劲有力，神态盛气凌人……

明代后，石狮子雕刻艺术不仅比唐代更高，而且人们生活中使用的范围也更加广泛。宫殿、府第、陵寝、甚至一般市民住宅，都用石狮子守门；在门楣檐角、石栏杆等建筑上也雕上石狮作为装饰。如闻名中外的卢沟桥，其两边140个柱头上,都雕刻着玲珑活泼的石狮子。姿态多样，神情丰富，大小不一，雕刻得活灵活现。清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”石狮子通常以须弥座为基座，基座上有锦铺。狮子的造型各异，在中国又经过了美化修饰，基本的形态都是满头卷发，威武雄壮。狮子的造型在不同的朝代有不同的特征：汉唐时通常强悍威猛；元朝时身躯瘦长有力；明清时较为温顺。

看门的石狮子的摆放是有规矩的。一般来说，都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。

比较有名的狮子包括天安门前的狮子，中山公园社稷坛门外的狮子，北京大学门前的狮子,沧州铁狮和卢沟桥望柱上的四百多只狮子，俗话说“卢沟桥的石狮子——数不清”。北京天安门金水桥前后，各有一对点缀性的大石狮子，左雄右雌，雕刻得极为精美。右侧石狮子的腹部有一块伤痕。关于这道伤痕有两个传说：一是说，明代时的将领李国祯被著名的农民起义军领袖李自成追击，躲藏在石狮子的后面，李自成发现了，举剑狠狠刺去，结果使石狮子受到误伤；另一说，八国联军入侵北京，石狮子被侵略军所破坏。

除了石狮子，狮子对我国文化的影响是多方面的，大家熟知的狮子舞，即“舞狮”最迟在唐代已风靡各地，至今不衰。

狮子在民间有辟邪的作用，常用来守门。狮子又是兽中之王，有显示尊贵和威严的作用，按照传统习俗，成对的狮子是左雄右雌，还可以从狮子所踩之物来辨别，蹄下为球，象征统一寰宇和无上权利，必为雄狮。蹄下踩着幼狮，象征子孙绵延，是雌狮。如果狮子所蹲之石刻着凤凰和牡丹，鸟中之王，花中之王，就称“三王之狮”。还有南狮北狮之分，北狮威严雄壮，南狮活泼有趣。

狮子在中国倍受欢迎，被视为吉祥物。在中国古代，不仅官衙庙堂、豪门巨宅大门前，时常可见到一对用以镇宅护卫的石狮子，而且还有大型的舞狮表演，白居易的《西凉伎》诗中描述舞狮时说：“西凉伎， 假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾， 金镀眼睛银贴齿。奋迅毛衣摆双耳， 如从流沙来万里。紫髯深目两胡儿， 鼓舞跳粱前致辞。应似凉州未陷日， 安西都护进来时。”与现代所见的舞狮情景颇有几分相似。另有唐初虞世南在《狮子赋》中，把狮子称为“绝域之神兽”。李时珍在《本草纲目》中也称“狮子出西域诸国，为百兽长。”在现代中国的众多园林名胜中，也可见到各种造型的石狮子。如北京卢沟桥上的石狮，这些石狮有雄有雌，有大有小，神情活现，穷极工妙，最小的狮子仅有几厘米。北京天安门前金水河畔也有两对威风凛凛的大石狮子。

狮子是产自哪里？用石狮子把大门的习俗起源于何时？有何作用呢？

据杨宪益先生的《译余偶拾·民间保存的唐〈西凉伎〉》记载：“我国民间季节风俗里的舞假狮子，我们要记得，是由印度传过来的。印度今日民间赛会里还有舞狮子。我国本没有狮子，关于狮子的一切知识原来都是由印度来的。就连狮子的名称原来也是译音。锡兰岛原来梵名为僧伽罗(simhala)，意为狮子国，大食人又名其岛为sielediba或sirandib。中文的‘狮子’恐怕不是根据梵文，而是根据大食人读音转译的，这是因为古代南海的大食人为中印文化间的媒介之故。”另据古代文献，司马彪《续汉书》中说：“条支国出狮子、犀牛。章帝章和元年（87），安息国遣使献狮子。”杨炫之《洛阳伽蓝记》中说：“永桥南道东有白象、狮子二坊……狮子者，波斯国胡王所献也，为逆贼万俟丑奴所获，留于寇中。永安末（530），丑奴破，始达京师。”李肇《唐国史补》中说：“开元末（约741），西国献狮子。至长安西道中，系于驿树，树近井，狮子哮吼，若不自安。俄顷风雷大至，果有龙出井而去。”《后汉书·西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。由此可见，中国不产狮子，狮子的原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。如果中国产狮子，就不必劳他国远途运来，而且，“物以稀为贵”，如果中国产狮子的话，狮子在中国的地位也不会如此之高。

那么石狮子又是何时走向民间，成为守卫大门的神兽的呢？这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生著《元代石狮趣谈》考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。后来相沿成习。另有一篇刻录元代地方风俗的文章——《析津志辑佚·风俗》记载：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。”这里说的是石狮子出现的最早时间和记录。

将石狮子摆在大门口到底有何寓意呢？民间流传的说法是这样的：

（一）避邪纳吉。狮子最早用来镇守陵墓，在古人心中被视为驱魔避邪的瑞兽。因此，在乡间路口，有时人们会设立石狮子与“石敢当”，希望它们能够镇宅、避邪、保护村寨的平安等；

（二）预卜灾害。在传说中，狮子有预卜灾害的灵力。如果遇到洪水、地震等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，人们根据此征兆，便可采取应急避难；

（三）彰显权贵。宫殿、王府、衙署、宅邸等处的守门石狮，常常气宇轩昂、威震八方，显示出主人的权势和尊贵；

（四）艺术装饰。石狮的造型多变，工艺精美，是出色的艺术品。石狮子不仅是古代建筑物不可缺少的装饰品，也是现代园林名胜中常用的装饰品。

野生藏獒的品种、数量以及生活习惯！

1、藏獒的习性。藏獒是世界发布在青藏高原的守护者，它受到青藏高原自然条件严酷的考验与其饲养员的严格训练而形成了刚强、勇敢、忠诚的秉性与气质。古往今来受世界的瞩目，被誉为‘东方神宠’。几千年来，因为它和人类关系所以被地赋予了藏獒‘人类的智慧’，藏族人培育出它不受控制的力量和无所畏惧的胆量，世袭传统,予人忠诚和耐心。

2、藏獒特别适应自然条件艰难的高原生活,它不惧怕冷热，能在零下十几度的冰雪天里安然入睡。在牧区，一只成年藏獒能守护400只的养，打败3只野狼。而且藏獒一直对陌生人怀有很强的敌意，对主人极其忠诚。高傲且冷峻的气质，眼神好似含有蔑视世人的神态，给人一直处事不惊的沉稳气度。

3、杂食动物。它生活在青藏高原，虽然保有食肉动物的切割齿特征，但因很大程度受藏族人饮食生活习惯的影响；所以，它的饮食多为藏民宰杀的牛羊肉骨，以及家畜的内脏，甚至是残渣剩饭。在采食中，藏獒有吃食快、狼吞虎咽的特点。尽管藏獒的牙齿坚硬发达，但它摄食后一般很少细嚼。即使是一根大块的硬骨，只要能容下，藏獒都会一口吞进去。这一习惯，与藏獒早期的生长环境有关，因为捕获猎物后，藏獒如果不尽快吃完，就很有可能引起其他动物的窥视，因此它必须吃得快，越快越稳妥。话虽如此可是一旦触碰到藏獒的“禁戒”，它可是会毫不留情的给与反击。这一点在它护食的时候表现特别明显。藏獒对食物表现出强烈的占有欲望，这是因为在我国中东部地区，藏獒没有大量畜骨采食，因而对偶然获得的少许骨块表现绝对的喜爱。藏獒对畜骨的嗜好真可谓是垂涎欲滴。骨块大，藏獒会用前爪抱紧、后爪蹬硬，一边从边沿啃起，一边环顾四周，惟恐被其他动物夺取。藏獒的护食还表现在它吃东西的时候特别凶，绝不允许任何人和动物靠近，即使是同类也不行。在它吃食的时候，哪怕是主人，从它的盆旁边经过都是危险的。藏獒—虽对普通食品本身具有一定消化功能，只是平日给它添加些幼犬金维他来促进肠道的消化吸收，更进一步改善肠道功能。

藏獒,原生獒,粗獒和野獒的区别关系:范围逐级递减,相互联系：藏獒:范围最大,包括了其余3种. 1.原生獒:从牧区引进的具有古老,原始且富有野性的藏獒,包括后面2种. 2.粗獒:生活在藏北高原(冈底斯山脉----念青唐古拉山脉以北,昆仑山脉以南,唐古拉山脉和巴颜客拉山脉以西的西藏地区),此处是青藏高原最寒冷,海拔普遍最高且生活环境最恶劣的地方,是藏北无人区(不包括游牧藏民).这里的藏獒极具野性,凶悍无比,不仅有玉树,山南等地原生獒的古老和气质,更有马可菠萝描述的体形与力量(只是夸张点了),所以称为粗獒.粗獒也分俩种,一种半野生,一种野生.半野生的是游牧的牧民及生活在偏僻小山区里的牧民所养的,一般每户都只养几只或一只特别凶悍的,数量很少. 3.野獒:野獒其实就是粗獒,只是它是野生的,很多人都不信有野生的獒,但其实有.被牧民小时侯所遗弃的最终在野外幸存下来的獒是有的,去看下倪正出版的 真实的藏獒 就知道了.这种獒都历经沧桑,饱受风霜与磨难,是真正的强者.一般驰骋于粗犷的高原与雪线之上,或飞蹿在森林之中. 注:粗獒(野獒)由于它们生活的环境十分恶劣,途径艰险无比,所以无人能抵达其栖息地,一般能看到的只有牧民,偷猎者及反偷猎者,所以更不存在有谁拍到过照片.唯一承认的可能就只有石头了吧,它可能被牧民从藏北无人区带到了藏区的其他地区(藏南,青海等地),有幸被人家买到了.但其他照片,特别是什么关于牧区猛獒的,像魔鬼之类的獒,只能算是原生獒中非粗獒类的,我们能看到的所有照片,都不能说是粗獒,因为粗獒是拍不到的。

　目前主流的说法是藏獒本身是一种狗，是人喂养的，所以不存在野生的概念，更不可能生存在无人区。但澳洲野犬、新几内牙亚犬二种犬就是从家犬野化演变出来的，并且在某些山区，的确有家养的母狗不在家中产仔而是自已跑到山上找洞穴产仔，然后悄悄上山喂乳的。当然，断乳后有的被放牛娃抓回家养，有的可能饿死了，但少数的确生存了下来了，被人称为野狗。有人见到后者到**场找吃的，对人有敌意，详情还待进一步调查。

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