藏獒干得好深（藏獒在西藏干什么用）

这是西藏特有的一种濒危动物，藏獒的用处：

一般家犬主要就是防盗、防贼，藏獒也不例外，但是藏獒的主要用处就是在牧民放牲畜的时候防肉食动物。一般西藏那曲较多。藏獒生性凶猛，尤其对陌生人，攻击性极强，但是认定主人之后又极其亲热、忠诚。

求《藏獒》的的梗概

　当阅读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢？以下是我精心整理的最后的獒王读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

最后的獒王读后感1

　读完了这本书，我知道了这是一本讲述藏獒们的快乐和悲伤、尊严和耻辱、爱和恨的动物类奇书。

　在这书本里，作者带着领读者去了那遥远的、苍凉的、到处清泉流淌的神秘藏地——西结古大草原，见证雪域神犬的武侠传奇。这里有一群了不起的狗，它们高贵、独立、出类拔萃，它们忠实坚忍不拔、英勇无畏，它们就是——藏獒

　这将是一次前所未有的阅读体验，我们不仅能零距离的接触到高原上最优秀的物种，还能跟着藏獒们来到圣洁的藏地，一睹最原始的藏地风土人情，聆听古老的藏地神秘的故事。

　“父亲”作为一名外地来的记者，他孤身一人去了西结古大草原。在路途中，“父亲”遇到了一只叫冈日森格的金毛藏獒和它的主人七个上阿妈的孩子们，他们跟随着“父亲”来到了西结古大草原。竟让“父亲”意想不到是：西结古藏民和七个上阿妈的孩子们有着世代未解的仇恨。这样七个上阿妈的孩子和冈日森格成了他们追杀的对象。冈日森格一次次的与当地藏獒搏斗，生命垂危。面临绝境，仁慈的“父亲”把在死亡边缘的冈日森格救了出来，使冈日森格从新“战”了起来。它为救出主人，经历了一场场惊心动魄的搏斗。先后战胜了：白狮子嘎保森格、獒王虎头、饮血王罗刹，完成了救主的任务，成了一只出色的公獒。它的一生都在决斗当中，最后成了新一代的獒王，也化解了西结古大草原对上阿妈仇家的七个孩子的世代仇恨。

　在离天堂最近的地方，在空气中最稀薄的地方、在寂寞最盛的地方，在生活最苦的的地方，一种精神正在生长，一种不屈服于苦难的藏獒精神正在诗意的生长。我们应该要学会向藏獒的精神学习。

最后的獒王读后感2

　我非常喜欢这本《最后的獒王》，今天我将要给大家讲讲读这本书的读后感。

　这本书的故事里，父亲给我们展示了一种执着的精神。在故事的开头父亲因怕狗咬伤了西结古草原的敌人——七上阿马草原的七个孩子，而和领地狗打起架来。在故事中间，父亲参加了一个会议，他在会议上费尽口舌，终于说服了白主任，让他找个大夫给他的好朋友藏獒钢日森格治伤。故事末尾，七上阿妈草原的七个孩子因触犯法律而被判死刑，因父亲执着的精神，终于让那七个孩子活了下来。因为那些草原流浪儿无书可读，父亲为此办了一所爱心学校专门招收一些无家可归的草原流浪儿童，包括七上阿妈草原的七个孩子。

　父亲的执着让我们知道了，其实，执着是一件好事。但有时,在现实生活中，我们又不能太过于执着。比如在课堂上，老师说出了一道题的正确答案，但是你却不同意，也许会被老师当成一个问题学生。执着是要建立在正确的方面，错误的执着就有可能造成灾难，比如一个人好好端端的在开拖拉机，你却执着得一定要他去开飞机，很可能就会造成机毁人亡。

　有一次我做作业，有一道题让我选择正确的读音，是让我选“模样”的“模”的读音，一种是“mú”，一种是“mó”，我选择了“mú”，妈妈选择了“mó”，我们争执了起来，我非常确定，因为老师在上课时讲过，我记得很清楚，我据理力争，妈妈烦透了，就上网查读音，最后对我说：“对不起，是我弄错了。”这就是执着带来的一件好事。

　执着是永不放弃的精神，执着不是倔强，因为倔强是一时的蛮不讲理。认准正确的道路奋勇前进，不达成目标不松懈的才是执着。

最后的獒王读后感3

　看完整本书，我的心落了下来，仿佛一块大石头落了地。读完后，一些想法，一些感受，久久地荡在我的脑海里。刚开始看的时候，我想：这一定是一个残酷的世界。果然，我猜对了。这就是一个残酷的战场，不是你死就是我死。生命是重要的，死是恐怖的，可这个故事里的獒没有一只是怕死的。在一个十分矛盾的情况下，人会考虑哪个好并选择。而这里的獒却选择了第三条路——自杀!它们会为了尊严去死，为了主人去死。在战斗时毫不惧死，一直战斗，到死为止。有人的死轻如鸿毛，有人的死重于泰山，我想它们应该属于后者吧。

　死，是多么的可怕，多么的超出常理。古代有多少皇帝想要长生不老，可见死是多么恐怖。你可以想象一下自己手不能动，脚不能动，眼睛看不······最可怕的是你没有思想了，你再也碰不到感觉不到一切事物了。生命如此可贵，它们是傻子吗？这么不珍惜生命。不这不是傻，这是在捍卫自己的尊严。没有尊严的人就不是人,是畜生。这让我想起我在网上看到的一件事：一个土豪在游戏里充了非常多的钱，一局玩好之后，就发现有一个队友来加他好友，说是要拜师。土豪十分谦虚的说道：“我水平不行。”那人却说：“水平不高没关系，给个皮肤就可以了。”土豪一听，大怒。原来他看中的不是自己的水平，而是他的人民币。直接说：“没钱。”心想：有钱也不会给他。但那人也不怒，又死缠烂打着土豪，说自己做牛做马都可以。土豪被他的逻辑气笑了，感到不可理喻，就直接把它给拉黑了。这个皮肤只要大约一百块就够了，为了一百而放弃自己的尊严值得吗？

　尊严是人一生最重要的宝物。仅次于它的，是生命。生命固然可贵，可在尊严面前又算得了什么呢？

最后的獒王读后感4

　藏獒，是一种异常凶猛的动物，它们对人类赤胆忠心，哪怕你只喂养过它一天，它也会一辈子记住你的恩情。而且，豺狼虎豹都害怕它，害怕它奋战到底，永不退缩的强大精神。在藏獒的身上，集中了高原生灵最好的品质：勇猛、忠义、智慧、坚韧、责任、感恩……

　在这里，藏獒们是那么的悲，那么的痛，但更是那么的美。

　这是一本讲述藏獒的快乐和悲伤、尊严和耻辱、爱和恨的奇收，它体现出了高贵、独立的藏獒精神。在生活中，在我们身边其实也拥有这种精神的人，他们同样是值得我们尊敬的。这些人就是意志如钢铁般坚强的消防战士，他们为人民群众无私奉献，无论是烈日炎炎，严冬腊月，他们都穿着厚厚的装备，冲锋陷阵。冲向火海之中，每每遇上天灾人祸，总为把保卫人民生命和财产放在第一位，对人民永远忠诚，他们如藏獒般行使自己的使命，恪尽职守、甚至不惜牺牲自己年轻的生命，令人敬佩。

　通过阅读这本书，我收获了沉甸甸的果实，勇猛、忠义、责任……《最后的獒王》放大了我们的渴望和需要，在集体的阅读狂欢中，打碎了我铠甲般坚硬的外壳，让我知道了另一种温暖的文化况味，让我在书中感动，在生活是感悟。面对藏獒，就感觉我们面对一个个赤胆英雄，故事落幕，仍然不舍。这本书写尽了藏獒的生与死、爱与恨、善与恶，这是一本藏獒的血泪史，是一本令人终身受益的好书。

最后的獒王读后感5

　暑假里我看了一本书，它的名字叫《最后的獒王》。这是一本关于藏獒的武侠传奇小说，西藏的奇妙故事和藏地的风土人情都通过藏獒一一展现在我的眼前。

　书中讲述了作者的父亲和四只藏獒一起生活的故事。藏獒们有着非常好听的名字：冈日森格、多吉来吧、果日和那日，冈日森格是神山狮子的意思，多吉来吧是善金刚的意思，果日是藏民对月亮的称呼，那日则是狮面黑金护法的意思，书中通过冈日森格怎样成为獒王的过程描写来展现藏獒们的快乐、悲伤、尊严和耻辱、爱和恨。其中令我最感动的一个小故事是藏獒得了瘟病后，因为它们不想把瘟病传染给别的狗和人，于是它们故意走进狼穴成为狼食，狼吃了它们就会得病，会死掉，这样草原上就不会因为没有藏獒出现狼吃羊的局面了，可以说病死一只藏獒，同样病死了好几匹狼。狼是狡猾的，但在遇到藏獒的躯体时，却会完全失去判断能力，于是就丧失理智地疯狂撕咬，大口吞咽带有瘟病的藏獒身体。这就是藏獒的忠诚，它们即使死了，也要让狼尝尝它们的厉害，所以我们要更好地爱护它们。

　在离天最近、空气最少、生活最难的地方，一种不屈服于苦难的精神正在生长，这就是藏獒。看了这本书后，我对西藏充满了向往，想去看一看那巍峨雄壮的雪山，那一望无际的草原，那美丽奇幻的湖泊，还有那神奇的藏獒。你们想了解西藏吗？想知道关于藏獒的故事吗？那就来看看这本书吧！

最后的獒王读后感6

　暑假里，妈妈给我买了《最后的獒王》。

　这本书讲得是：汉扎西要去西结古草原，路上碰见了来自仇家草原上阿妈的七个孩子和一只叫冈日森格的藏獒。他们和汉扎西一起去了西结古。当他们在西结古被发现是从上阿妈来的之后，一个叫秋珠的男孩子发动了当地的领地狗群去撕咬七个孩子，冈日森格和汉扎西站出来勇敢的保护了大家，最后大家得救了，而狗却受了重伤。汉扎西是个爱狗的人，他请来了藏医救活了藏獒。在养伤期间，它和一只叫那日的母藏獒建立了爱情。不幸的孩子们又一次陷入了险境，汉扎西和冈日森格还有众狗踏上了寻找七个孩子的征程。在路上冈日森格经过勇敢的决斗打败了草原的獒王，并取而代之成为了草原的新獒王。终于到了冈日森格和名叫饮血王党项罗刹的藏獒决斗的时刻，冈日森格利用母性发性时的叫声一击击败了饮血王党项罗刹。受了重伤的饮血王党项罗刹在汉扎西的救助下，亲情的感化了变成了一只好狗-还有了新的名字多吉来吧。冈日森格用的自已勇敢和必胜的决心，以打败獒王和饮血党项罗刹做证明，使自已成为了草原的新獒王。

　这是一部描写狗的武侠小说，藏人的神话故事，藏人的哲学观，藏人的风土人情都通过狗的行动一一展现在我们眼前。藏獒们将我们带回了原始纯美的高原，带到那有清泉荡漾的藏地，在那里没有人与人的暗算，有得是直面强敌的团结和勇气。通过阅读《最后的獒王》，冈日森格的经历告诉我们要想完成一件事情，必须有强大的勇气和必胜的决心。生活中我们也会遇到许许多多意想不到的困难，有时需要我们付出巨大的努力，需要坚持不懈，有滴水穿石的毅力和铁杵磨成针的决心，才能收获成功的喜悦。

最后的獒王读后感7

　在暑假里，我看了一本名叫《最后的獒王》，仿佛自己也来到了这翠色欲流的草原里。故事讲述了一只名叫冈日森格的藏獒为了保护上阿妈的七个孩子与西结古草原上的藏獒殊死搏斗，赢得了胜利，且成功保护住了这七个孩子，化解了西结古草原上人们对上阿妈的仇恨。这冈日森格虽说不像神一样强大，可是它顽强不息、坚强勇敢，它的坚强使它战胜了骄傲的獒王，击败了疯的“白狮子”嘎保森格和传说的强者“饮血王”党项罗刹，最终证明了自己是上阿妈的“神山狮子”当上了草原上的獒王。

　当我看到党项罗刹对战冈日森格，当时我心凉了一阵，因为党项罗刹的身手不可小视，再加上那么多年的仇恨，堪称无敌，都远远超过冈日森格，但可是最终还是倒在了冈日森格的脚下。

　文章中出现过的父亲给我留下了深刻的印象：一生都钟爱藏獒，非常关爱它，还曾经说过“藏獒以道为天，藏獒一生都为别人而战。”当然，藏獒是不会为一点小事而熄灭了心中的怒火，而且处处为人着想，非常惹人喜爱。像文章中的父亲，他在最后的时刻给“饮血王”党项罗刹捋毛、喝药，吃牛奶。但可是那么两三天过去了，这党项罗刹还是猜忌重重。有一次父亲把滑腻的疙瘩硬塞到它的嘴里，还以为是灾难要来了的他，上蹦下攒，但过了一会就融化了。党项罗刹虽然已经放下了疑心，但可是还放不下自己的直觉。一到晚上，它就准备杀死父亲，可还是控制住了自己，放弃了咬死父亲的举动。

　爱与人性的力量，穿透了生命的迷雾，在适者生存的条件前架起了德行与道义的标杆。

最后的獒王读后感8

　最近，我阅读了《最后的獒王》，书中讲述了神山狮子冈日森格从一只英俊的狮子到獒王的动人故事，我从中受益颇多。

　冈日森格的故事感天动地，让我感触最深的是饮血王党向罗刹被感化的故事。饮血王党向罗刹是被送鬼人达赤用非人的手段残酷训练出来的，所以极端残忍，见人就咬。这这样环境下长大的罗刹，变成了心中充满仇恨的魔鬼。

　然而，当它被冈日森格咬伤后，西结古草原的汉人——汉扎西收养了它。汉扎西尽力地把它往善良的道路上走，最终，饮血王被感化，懂得了规则，放弃了仇恨。

　藏獒尚且如此，何况是人类呢？当一个人犯了大错，责骂和惩罚并不是最好的办法，感化他的心灵乃为上策，要相信宽容的力量。宽恕他的过错，这样他才能真正做到不会犯类似的错误。

　记得妈妈曾经给我讲过一个故事，大意是有个德国一家人，一直以来生活在中国，日子过得也比较富裕。

　有一天晚上，几个强盗闯进他家，把他家洗劫一空。在一般人的思维中，这家德国人会从此视中国人为仇敌。可让人想不到的是这家德国人，不但没有仇视中国人。他反而认为，导致悲剧的原因是中国人很穷，没钱读书接受教育。有了这个念头的他，竟然他拿出很多钱在中国创办了几所学校，希望通过免费教育的方式，让中国人明理。

　假如我们来设想一下，如果德国人在劫后，只是报警把强盗抓起来。这样的做法，并不能阻止强盗数量的减少。而通过让中国人接受教育，启智明理，愿意去做强盗的人就会从本质上就减少。

　这也许就是我今天阅读的收获。书籍很多，不同的书籍会给我们不同的启迪，只要与书为伴，我们就会收获满满！

最后的獒王读后感9

　“啪！”我合上了《最后的獒王》这本书，它使我陷入了沉思。

　书中主要讲了作者的父亲孤身一人去青果阿妈草原中心——西结古草原，在途中，正巧遇到一只叫作冈日森格的金毛藏獒和他的主人七个上阿妈的孩子，他们跟随作者的父亲来到了西结古草原。意想不到的是，西结古藏民对几个上阿妈的孩子有着时代仇恨，这样，当地藏民对来自仇家的孩子恨之入骨，七个上阿妈的孩子和冈日森格一直被他们想尽办法追杀。冈日森格先后战胜了：白狮子嘎保森格、獒王虎头雪獒、饮血王党项罗刹，成为了一只出色的藏獒，一只英勇的獒王。

　在读书的过程中，我进入了藏獒的世界，这个世界带给我的是心灵上的无比震撼和敬畏。面对藏獒，就像面对赤胆英雄，英勇无畏。它们那么的忠诚，那么的讲究公平斗争，那么的情感炽热它们身上发出来的团结和勇气让人感叹万分。是啊，我们应该尊敬他们，保护他们，要不是人类无度的介入和谐的大自然，那些藏獒就不会如此惨烈的牺牲。

　这些藏獒让我联想到了我们，我们做事半途而废，而他们呢？坚持，永不放弃，我们遇到的难事不是放弃，就是发挥不出自己内在的勇气，它们却是勇敢的面对，用自己的性命安危来面对是啊！藏獒们就是这样，我们有许多东西都不及藏獒，我们何不妨去学习它们，让自己更加坚强，拥有更多的勇气。

　藏獒对主人的忠诚，有着强烈的责任感；面对绝境时，敢于担当。要敢于担当自己责任的人，才会走向成功。

最后的獒王读后感10

　世界上有一种动物，它高贵、独立、出类拔萃，它们忠诚、坚韧、英勇无畏，它们生活在遥远、神秘的青藏高原上，它们是藏獒。

　我第一次知道藏獒是在7岁那年，有一天妈妈问我动画片《藏獒多吉》要不要看，我问妈妈藏獒是什么东西，妈妈说：“是西藏的狗啊！”“不都是狗吗？有啥好看的。”“你看了就知道了。”我不太情愿地看着电脑屏幕，随着主人公进入西藏高原，我的思绪也被他拉进来了。藏獒出来了，它几乎不是狗，我从来没见过这么多、这么身体壮硕的大狗，它们是虎豹狮熊类的野兽吧。然而，它们个个都是好汉，生龙活虎、懂爱懂恨，特别是藏獒多吉，它为了帮主人报仇，千里迢迢的来寻找仇人。为了报恩，不惜生命救出主人——田劲，最后自己受伤累死。

　我被感动了，我目不转睛地看了一遍又缠着妈妈再看一遍。过了很久很久，藏獒多吉的名字还是会在我脑中浮现。今年暑假在老师推荐的书目中有一本杨志军写《最后的獒王》，我一看便毫不犹豫地买来了，原来动画片《藏獒多吉》就是根据杨志军写的《最后的獒王》改编的，我认真地连看了几遍，又重看了一遍动画片《藏獒多吉》。我真得爱上它们了——藏獒，它们是那么地悲、那么地痛、但更是那么地美。你给它多少爱，它就会回报你全部的爱，那种忠诚，那种报恩是我们人类做不到的。特别是冈日森格，它懂得爱、懂得恨、懂得战斗也懂得感恩，是草原上真正的獒王。在它们受伤的时候，父亲无微不至的照顾它们、呵护它们，所有的仇恨、恩怨都在父亲的爱护下解开了。

　我细细地品尝着这本书，享受着藏獒带给我的激动和快乐，我也想跟它们做朋友，也想跟它们一样奔驰在缺氧的草原上。

最后的獒王读后感11

　今年暑假，我读了很多关于动物的书，像《最后的獒王》、《第七条猎狗》、《虎娃金叶子》、《红色羊齿草的故乡》，我觉得都非常值得一看。

　其中，我最喜欢的是《最后的獒王》，里面讲：在很久以前，上阿妈草原和西结古草原以一场战争而结仇。父亲是名记者，他去西结古草原的时候遇到了七个上阿妈草原的孩子和一条流浪藏獒——冈日森格，因为父亲给了他们一些花生，他们就偷偷地跟着父亲到了西结古草原。西结古草原的领地狗不许他们闯入自己的领地，便把他们团团围住，把冈日森格咬得奄奄一息，父亲和喇嘛救了它，并把它带到了喇嘛的寺庙。在父亲的悉心照料下，冈日森格又活过来了。从此冈日森格把父亲当做主人，对父亲忠心耿耿。后来，冈日森格为了救七个上阿妈的孩子，经过了重重磨难和努力，先后打败了嘎保森格、獒王和许多公獒，终于登上了獒王的位子，也平息了部落与部落之间的仇恨，故事就此圆满结束了。

　这本书让我了解了在那遥远的、苍凉的、到处清泉流淌的神秘藏地，有一群了不起的狗，它们高贵、独立、出类拔萃，它们对主人非常忠诚。碰到比自己强大的动物会英勇无畏、坚韧地去上去厮杀，愿牺牲自己的性命去保护主人和领地。

　读完这本书，我被藏獒那种不屈不挠的精神深深得感动了，如果我有这样的精神，我还有什么事情干不好的？如果我们每个人都有这样的精神，一代一代传承下去，我们繁荣富强的中国梦一定会实现的！让我们一起努力吧！

最后的獒王读后感12

　这是一本描述獒王的快乐和悲伤、尊严和耻辱、爱和恨的奇书。

　这本书里，作者杨志军将带我们去那遥远的、苍凉的'、到处清泉流淌的神秘藏地，见证雪域神犬的武侠传奇。这是一群了不起的狗，它们高贵、独立、出类拔萃，它们忠诚、坚韧、英勇无畏。

　在藏獒身上，集中了最好的品质：威猛、忠义、智慧、坚韧、责任、负责、感恩……在这里藏獒们是那么地悲，那么地痛，但更是那么完美。

　故事里有一大群让人喜爱的藏獒；故事里的藏獒，个个都是好汉，它们生龙活虎，它们懂爱、懂恨。孩子们会爱上它们。看——藏獒，忠诚、有责任感、嫉恶如仇，能帮助孩子建设健康的人生观念；藏獒，机智，不轻敌、善用计谋‘不气馁，也能引导孩子，对社会环境有更强的适应能力。

　书上的一篇文章，说，我们哥俩，不喜欢狗，但父亲却买了一只藏獒，我们把它换成一只哈巴狗，父亲很生气，过了两三天，那只藏獒自己回来了，可惜我们还是不喜欢藏獒。一晃就是十四年了，我下牧采访，远远看见一只硕大的藏獒，四蹄敲打着地面，敲出一整震天动地的敲声。我吓得不知所措，死僵僵的立着，连发抖也不会了。但是，黑獒没有把我扑倒在地，在了离我两步远的地方突然停下，屁股一坐，一动不动望着我。随后跑来的藏民旦正嘉叔叔告诉我，黑獒是十四年前去过我家的小藏獒。

　哎！有恩不报不是藏獒，施恩不报也不是藏獒，藏獒就是这样的一种猛兽：把职守看得比生命更重要。永远不想着自己，只想着使命；不想着得到，只想着付出；不想着受恩，只想着忠诚。它们是品德高尚的牲畜，是人和一切动物无可挑剔的楷模。

　任何人只要心一样，血就是一样的，只有邪恶人和善良人的血才不一样。

最后的獒王读后感13

　《最后的獒王》是一本让人为之震撼，感动的书，它讲述了藏獒的快乐与悲伤和侮辱，爱和憎。

　这是一群了不起的狗——藏獒，他们高贵，独立，出类拔萃，它们忠诚，坚韧，英勇无畏。驱赶敌人，保护人民，在人民的心中，它们是自己忠诚的伙伴。七个上阿妈的孩子闯入了西结古草原，受到了当地人民的驱逐和迫害，藏獒冈日森格为了保护自己的主人——七个上阿妈的孩子，跟西结古草原上的藏獒群决斗。父亲对藏獒一片钟爱，每当有一只藏獒受伤了，他都尽自己最大的努力救助它。巴俄秋珠很痛恨七个上阿妈草原的孩子，意识，他与自己的藏獒不断寻找它们，想砍掉他们的一只手，驱逐出西结古草原，但是，在父亲和冈日森格的努力下，最终救出了七个上阿妈的孩子，还他们自由，而冈日森格也打败了仇恨之獒——饮血王，并且成了敖王，成为人们心幕中的三神。

　面对藏獒，就像面对赤胆英雄，英勇无畏。它们那么的忠诚，那么的讲究公平斗争，那么的情感炽热……它们身上发出来的团结和勇气让人感叹万分。是啊，我们应该尊敬他们，保护他们，要不是人类无度的介入和谐的大自然，那些藏獒就不会如此惨烈的牺牲。

　这些藏獒让我联想到了我们，我们做事半途而废，而他们呢？坚持，永不放弃，我们遇到的难事不是放弃，就是发挥不出自己内在的勇气，它们却是勇敢的面对，用自己的性命安危来面对……是啊！藏獒们就是这样，我们有许多东西都不及藏獒，我们何不妨去学习它们，让自己更加坚强，拥有更多的勇气。

　藏獒们，你们是了不起的大英雄，你们让我学到了如何勇敢的面对生活，然我们更加坚强，成为一名永不放弃的人民。

最后的獒王读后感14

　这是一本讲述藏獒的快乐和悲伤，尊严和耻辱，爱和恨的奇书。在这本书里，作者杨志军带领我们去了那遥远的苍凉的藏地，见证雪域神犬的武侠传奇。

　作者以父亲为主人公，用以前作者家养丢了的四只小藏獒的名字命名了四只藏獒主人公，分别是：冈日森格，多吉来吧，那日和果日，在它们之中讲了一个感天动地，石破天惊的故事：七个上阿妈草原的孩子带着冈日森格来到了西结古草原，在路上遇到了父亲，一进草原，冈日森格就和这里的领地狗打了起来，伤痕累累，快死了，是藏医救了它，而在复杂的事情后，领地狗那日爱上了冈日森格，而在命令和爱情下，那日却选择了第三条路——撞墙自杀，大家都以为它死了，结果在父亲（汉扎西）的悉心早照料下，她“复活”了！冈日森格历经千辛万苦后，打败并咬死了被它咬去男根的獒王，又打败了邪恶的送鬼人达次赤的“饮血王党项罗刹”，父亲给罗刹取了一个新名字——多吉来吧，于是冈日森格成了獒王，多吉来吧也成了大家的朋友。

　这是一个感天动地，石破天惊的故事，它告诉我们如果不是人类无度地介入和谐的自然，那些可爱的藏獒们就不至于如此惨烈的牺牲了。而我在这些勇士们身上看到了高贵，独立，出类拔萃，忠诚。我被这些精神深深地感动了，我甚至在想：我真想当一只威风凛凛的，帅气的藏獒啊！，这样我就可以在打败对手后从容不迫地回来，赢得赞赏。

　看了这本书后，我感受到了藏獒的精神，故事落幕，仍然不舍，我一定会发奋图强，学习我们值得我们学习的藏獒精神。

最后的獒王读后感15

　从前，有一只藏獒和它的主人，生活在美丽的西藏。

　它叫多吉。是一只母獒，一身黑色亮丽的皮毛，不掺杂一丝的杂毛。身体壮的象一只成年的公狮子。它的主人脾气很坏，但对多吉却很好。因为多吉对主人很忠诚，常常因为勇猛的表现猎到很多食物，为主人换来很好的生活。由于狼群不断的骚扰主人，多吉决定向狼群发出了挑战，它孤身一“人”来到狼王的领地，以一对三的架势拉开战式。只见狼王仰天长叫，“嗷、嗷、嗷”并从眼里射出恶狠狠的光芒，领头的是一只公狼王。只听多吉发出“嗷呜”的叫声，原来多吉要进攻了，只可惜狼王比多吉快了一步，迎面扑了上来，多吉轻巧的一个转身，狼王重重的摔在了地上。此时的狼王气急败坏，立马发出了求救信号，三头母狼接令而来，与狼王并肩作战。多吉并没有被吓倒，而是像箭一般扑到了母狼的身上，一口咬断了母狼的后颈。紧接着多吉又向狼王进攻了，狼王吓得后退几步，只见多吉一个飞跃，锋利的爪子划破了狼王最柔软的腹部，鲜血染红了它的皮毛，而这时的多吉好像并不急着进攻，任凭狼王疯狂的扑杀，它只是轻轻的躲闪着，不一会，狼王因为流血太多，渐渐的支撑不住了，折腾几下倒下了、

　、、、就这样，多吉彻底征服狼群。

　从那以后，狼群一闻到多吉的气味，就夹着尾巴逃得远远的。这就是西藏最勇猛的獒王多吉！

藏獒的性格是怎样的？

藏獒是由一千多万年前的喜马拉雅巨型古犬演变而来的高原犬种，是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。它曾是青藏高原横行四方的野兽，直到六千多年前，才被驯化，开始了和人类相依为命的生活。

在杨志军的笔下，獒王虎头雪獒、冈日森格、黑色的狮头母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的饮血王党项罗刹后来的多吉来吧等等在征服与被征服中，在自信豪迈与威严杀气中，在剽悍不羁与忠于规则中，用威风凛凛的刀牙、奋不顾身的抓扑，完成自己的使命。

父亲的思维，是草原人的思维。在草原牧民的眼里，狼是卑鄙无耻的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己。藏獒则完全相反，精忠报主，见义勇为，英勇无畏。狼一生都为自己而战，藏獒一生都为别人而战。狼以食为天，它的搏杀只为苟活；藏獒以道为天，它们的战斗是为忠诚，为道义，为职责。狼与藏獒，不可同日而语。所以，每当父亲评价那些喜欢整人的人、剥夺别人生存权利的人、窝里斗的人、阴险诡诈的人时，总是说：“那是一条狼。”在一本《公民道德准则》的小册子上，他郑重其事地批注了几个字：藏獒的标准。

一个七岁的孩子，因为父亲的关系，家中曾短暂养过一只小藏獒。十四年后，当他以记者的身份深入草原采访时，这只长大成人的硕大黑藏獒竟然在一瞬间认出了他。这样的故事，在藏民与藏獒之间，大概只能算做司空见惯，但是却让人到中年的作家杨志军记忆萦怀。2005年，他完成了一部叫《藏獒》的小说，被作为今年《当代》第五期头条发表时，他在后记开篇留下了这样的话：“一切都来源于怀念———对父亲，也对藏獒。”

父亲曾是深入草原的援藏干部，在草原干过20年，办过学校，也当过领导。他和藏獒的故事至今还在草原流传，但是父亲已然逝去，草原上的藏獒也渐渐成为现代人手中升值的活动资产。杨志军以他的《藏獒》，完成了对最后一批驰骋在草原上的骁勇、机智的藏獒的追忆，也同时补写了一段解放初期草原部落纷争与融合的历史。故事选定在上世纪五十年代的藏区草原，世代形成的部落恩怨还在，神秘的信仰崇拜还在起作用，“父亲”、白主任、汪政委等一批入藏干部驻扎到草原上，他们必须学会与草原牧民交朋友，同时调合部落恩怨。而书中的“父亲”，在无意间，用一袋天堂果(即花生)，将七个上阿妈草原的小男孩与一只雪山藏獒引到西结古草原，引爆了一场深埋在两个部落间的宿怨。七个小男孩，成为西结古草原人复仇的对象，而角斗的双方，则是各卫其主的藏獒。藏獒的身后，还有草原上各种动物角色：藏狗、狼、金钱豹……彼此制约，形成险象环生的生物链，藏獒的角色尤其复杂：在人与狼的冲突中，它们要保护人类的安全；而在人与人的冲突中，它们要捍卫自己的部落；寺庙的喇嘛需要格外尊崇，同时还有自己的獒王……作为狼的天敌，它们不屑于小算计、小花招，却必须具有超人的智慧与计谋。而只有打遍天下无敌手的藏獒，才能成为领地的獒王。藏獒的世界，被杨志军写得有如武侠江湖，有大侠间的比武、有情敌间的较量，一次次的高手过招，小说临近结尾处的两次比武，犹显得逼人魂魄：上阿妈草原的藏獒必须与西结古草原的獒王比武，才能印证自己是传说中的雪山神狮；他必须战胜送鬼人用仇恨养大的饮血王党项罗刹，才能维护领地的安全……而最终征服饮血王党项罗刹的，不是獒王的威力，而是书中父亲的爱心。

小说中的人性与獒性，是两条水乳交融的线，铺展着也渗透着，用父亲的话说：“自己前世就是一只獒。”这显然是一部借獒性呼唤人性的小说。它所提倡的忠勇、责任、牺牲、规则等，恰好与去年一本《狼图腾》中的狼性成为对比。而在它的责任编辑周昌义看来，这部小说在今年横空出世，还有着更多文学的意义。它也许意味着：已经过去四分之三时间的2005年，不再是由贾平凹的《秦腔》、阿来的《空山》、余华的《兄弟》等熟面孔独占天下，而对于在文坛苦苦写了几十年的作者来说，很可能是他咸鱼翻身的重要时刻？“我跟杨志军认识了将近20年。20年前就觉得他应该写出一个很好的东西，当然写了很多东西，也都不错，但就是没有写出一个很好看的东西。我以前觉得他什么都不缺，就缺一个好故事，现在他终于找到一个好故事，而且找到了藏獒。”提到这一点，周昌义尤感欣慰。

2004年的《狼图腾》，引发了狼性的呼唤，这部《藏獒》，到底能带出多少獒性的思考，在小说的世界里，它是否能成为狼的天敌，一切都有待市场检验。有意思的是，《狼图腾》初出江湖时，曾经请来海尔张瑞敏来鼓与呼，《藏獒》身后，也不乏强有力的支持者。已经成为藏獒协会主席的马俊仁，丝毫不掩饰自己对藏獒的推崇与对狼的批判。他说：“我是大老粗，对文学是外行。但我知道，藏獒是人民的保护神，狼身上所有的好东西，藏獒都有，诸如勇猛顽强坚忍不拔，但藏獒比狼强，它可以为草原牧民的生命财产，奋不顾身，死而后已！”“小说《藏獒》，写出了藏獒的品格和藏獒的精神，那就是忠诚，勇猛，坚韧，责任。”

藏獒(详情介绍)

藏獒的勇猛是藏獒的天性，藏獒具有威猛、果断、彪悍和倔强的气质与秉性。忠于主人，他们在生活中就是鲁莽和冲动，他们反而是无比聪明的，在他们的意识里，使命比生命重要的多。

藏獒总是孤傲不驯的，有雄霸一方的态势，绝不与外人相处，也不相容。在有多只藏獒犬共处在同一个藏民站圈，或同一饲养场时，相互之间又极有亲疏远近的关系。犬群中以年龄最大的母犬多位居至尊，形成争斗序列或低势顺序。但在低势顺序中的位置一般又是以体能和体质、秉性强弱决定。性情凶猛、体质强健的个体多可排位在前。高位序的藏獒犬具有优先取宠于主人，优先摄食的权利。因此有时会引起其它犬强烈的妒忌，引起其它犬共同吠咬甚至攻击。

藏獒只要在主人的牵引下，绕行领地边界一次，就能准确地辨识出自家的地界。藏獒的领地性行为表现在不容许外人或生人、外犬和非主人家的家畜进入主人的草场，主人的棚圈和帐房。这种本能行为必须是在单独圈养时才得以表现。如果同时有多只犬共养，就必须由"头狗"带领，才会发生守卫性。藏獒的领地性已受到人类"家畜化，与一般野生动物的领地性有了较大的区别。

藏獒犬作为一种家畜，早已适应了家养条件下的各种环境，通人性，跟随主人家的迁移睡木屋、卧干草，随遇而安。藏獒会根据居住地的气温条件为自己选择最舒适的卧栖地点，即使旷野，冬季严寒，飞雪漫天。藏獒犬都有嗜睡的特点。

对处于8月龄以上的藏獒公母犬就应该设法隔离或控制，否则，极可能发生偷配或早配现象，影响犬只机体的继续发育。让尚未成熟的藏獒公母犬自行接触交配，不利于藏獒犬只的秉性发育。特别是公犬，多出现性情暴躁，性情不专一.性格不稳定，易怒，好斗的行为表现。

整体来说，藏獒的自主性比较强，充满了领地意识，它忠于、服从主人，但是陌生人却不能轻易的靠近它。藏獒孤傲凶猛，遇到任何事情它都可以从容面对，哪怕是面对凶猛的野兽，藏獒也毫不畏惧。

人们说藏獒是光明的公仆，因为它大公无私，见义勇为，它总是在为朋友、主人而战。它们对战斗的信念更加超越了物质方面的需求，它们生存的目的首先是保护主人和家园，为了忠诚，为了神圣的义气和职责，它们无所畏惧。

在藏獒的性格中，它们有着非常强的自尊心，如果失宠于主人，它们的自尊心会受到严重的打击，甚至会咬舌自尽。如果主人因为其它的狗狗打了藏獒，它们会觉得有失尊严，在心理上接受不了主人当着其的狗打它，所以想要以死挽回尊严。 所以，在饲养的过程中，主人可以训斥、耐心的教导藏獒，但是千万不要轻易的打它，因为藏獒会一辈子铭记主人的“打”，那么以后的饲养就会变得很麻烦，很困难。

藏獒性格刚毅，力大凶猛，野性尚存。偏肉食，抗病力强。护领地，护食物，善攻击，对陌生人有强烈的敌意，但对主人亲热至极，任劳任怨。藏獒有着无比忠诚和勇猛的性格，在任何时候都能分得清大是大非，而且他们异常的聪明，总是为了保护主人的利益而奋不顾身直至自己生命的结束而毫无怨言，这就是藏獒的精神，这就是人类为什么愿意选择藏獒做朋友的原因。

在现实生活中，我们非常需要藏獒的精神，人类社会的发展和国家的长治久安需要这种大公无私的精神支撑着人们来建设自己美好的家园，只有这样，才能把自己的家园建设得更加美好，让自己的生活更加的和谐幸福。

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